[1] Christopher Alexander, "Ensayo Sobre la Síntesis de la Forma". Ediciones Infinito. B. Aires 1969.
[2] Ibid, pág. 9.
[3] A pesar de que recientemente algunos autores -como Peter Collins hayan querido ver los orígenes del funcionalismo contemporáneo en el siglo XVIII, y sin desechar la necesidad de una discusión amplia de esta cuestión, lo indudable sigue siendo que el movimiento promovido por el socialista utópico-romántico William Morris plantea por vez primera con toda claridad una definida posición del artista y el diseñador frente a la producción industrial, que como sabemos resuelve con la anatematización del capitalismo y la vuelta a la artesanía … iniciando con esto la problemática moderna, que culminaría en cierto sentido en la Bauhaus.
[4] Walter Gropius. "Alcances de la Arquitectura Integral". Ediciones La Isla B. Aires 1970.
[5] Ibid, pág. 29.
[6] Rafael López Rangel, “La Crisis del Racionalismo Arquitectónico en México". Cuadernos del Museo. UNAM. No. 11972. (en mimeógrafo).
[7] Ibíd.
[8] La polémica estructuralismo–marxismo realizada fundamentalmente en Europa, ha tenido resonancia mundial, por su importancia, y ha sido expuesta, entre otras por las siguientes publicaciones: Galvano Della Volpe, "Ajuste de Cuentas con el Estructuralismo" Comunicación, Madríd 19691 E. Labrousse, René, Zazzo, Lucien Goldman, H. Lefebvre y otros, "Las Estructuras y los Hombres”, Ed. Ariel, Barcelona 1969. Además, es particularmente importante la obra de Karel Kosík, "Dialéctica de lo Concreto", en la que con gran agudeza pone a crítica al estructuralismo. Ed. Grijalbo, Mex, 1967.
[9] Karel Kosík, op. cit. págs. 53 a 57.
[10] Ibid.
[11] Georg Lukács, "Historia y Conciencia de Clase", Grijalbo 1969, pág. 90.
[12] Galvano della Volpe, "Crítica del Gusto", Ed. Seix Barral S. A. Barcelona 1966.
[13] Christopher Alexander, op. cit. págs. 75 a 84.
[14] Ibid, pág. 12.
[15] Ibid, págs. 21 a 32.
[16] K. Kosík, Op. Cit. pág. 146-147.
[17] Ch. Alexander, op. cit. pág. 59.
[18] Ibid, pág. 66.
[19] Ibid, pág. 61
[20] Ibid, pág. 62.
[21] Ibid, pág. 71
[22] Ch. Alexander e I. B. Poyner, "The Atoms of Environmental Structure”. R&D Paper, Directorate af Development, Ministry of Bubli Building and Works, Londres 1967.
[23] Janet Daley, "Una Crítica Filosófica del Conductismo en el Diseño Arquitectónico.", en "Metodología del Diseño Arquitectónico", C. Broadbent y otros, Gustavo Gil¡, Barcelona 1971, págs. 141 a 142.
[24] Herbert Marcuse, "El Hombre Unidimensional", Ed. Joaquín Mortiz, 1968., pág. 118.
[25] En Calli 46, Febrero-marzo 1970. Méx.
[26] Es perfectamente sabido que aún se presenta a la arquitectura de nuestros días como revolucionaria con el argumento del anti-neo-clasicismo. Transcurridos ya más de cincuenta años, caracterizados por una acelerada evolución sin precedentes, esgrimir tal argumento como actual es grave -error pues nos lleva a una “institucionalización" de principios, formas y tendencias que deben ser tomadas históricamente, analizadas con criterio histórico y estudiar a fondo las nuevas condiciones y particularizarlas a nuestro país. Pretender "regresar" -por otra parte- a los primeros días de la arquitectura contemporánea para "renovarla- sin asumir verdaderamente una actitud actual, es buscar algo que definitivamente ha quedado en la historia y sobre todo en esta cuestión, retornar a los principios mismos de lo que queremos renovar.
[27] Walter Gropius "Alcances de la arquitectura integral". Ediciones la Isla. Buenos Aires 1963 pág. 187.
[28] En general los, estudios serios tratan a la arquitectura como arte. Sin embargo, las condiciones actuales han originado confusión en el tratamiento estético de la arquitectura, reduciendo en realidad, a "un aspecto" de lo arquitectónico lo que lleva a la desintegración de la arquitectura como totalidad estética.
[29] Recomendamos para este problema la obra de A. Sánchez Vásquez "Las ideas Estéticas de Marx" sobre todo "El destino del arte bajo el Capitalismo" (biblioteca Era Méx. 1965 págs. 155-283).
[30] Como es el caso de la "teoría" de la arquitectura" de J. Villagrán García.
[31] Esto, hay que aclararlo, requiere de un-amplio estudio especial, cuya necesidad es ya imperativa.
[32] Ver Justino Fernández "El Arte Moderno en México". Antigua Librería Robredo 1937 Pág. 268.
[33] Investigador Francés, autor -entre otras- de Pour une Sociologie du Roman, Ciencias Humanas y Filosofía, investigaciones Dialécticas etc.
[34] Son ampliamente conocidos los trabajos de este pensador húngaro: Historia y Conciencia de clase, Prolegómenos de una estética Marxista, Estética, significación actual del Realismo crítico etc.
[35] Las aportaciones del filósofo Italiano son inestimables y representan una muestra del poder renovador del Marxismo: "Cuadernos de la Cárcel", siete volúmenes.
[36] Continuador de Gramsci, Della Volpe ha enriquecido la estética con agudas observaciones de la naturaleza de la obra de arte, su situación social y su lingüística: "Crítica del Gusto", "Lo verosímil Fílmico y Otros Ensayos" etc.
[37] En “Eros y Civilización" y "El hombre Unidimensional" encontramos valiosas sugerencias para la comprensión del arte y del arte contemporáneo.
[38] Ver el enfoque fenomenológico -existencial que presenta Giulio Carlo Argan en "El concepto del Espacio Arquitectónico, desde el Barroco a nuestros días". Ediciones Nueva Visión B. Aires 1961.
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